楊公羅盤

地盤正針（內盤）＝磁針直接讀數，定坐向、格龍。人盤中針（中盤）右旋半山 7.5°，消砂用。天盤縫針（外盤）左旋半山 7.5°，納水用。三盤合用，係楊公三合盤嘅核心。

三合水法以雙山五行定局：申子辰水局、亥卯未木局、寅午戌火局、巳酉丑金局。 長生、冠帶、臨官、帝旺方來水為吉；墓、絕、死、病方去水為吉。沐浴為桃花水，來去皆忌。

楊筠松（約公元 834／841 — 900／907），名益，字叔茂，號救貧，竇州（今廣東信宜）人。 唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事。

廣明年间（880）黃巢破長安，楊公攜御庫地理秘籍南下，斷髮入崑崙山，步龍至虔州（今江西贛州）， 以地理術行於世。因專為貧苦人家點穴，民間尊稱救貧先生。卒於虔州，葬於都寒信峽藥口壩。

楊公承郭璞《葬書》「乘生氣」之旨，力主巒頭形勢為本、理氣為末， 強調龍、水、向三者有機結合，以龍氣配坐山、來去水配朝向， 開創後世所稱「江西派」／「形法派」／「三合派」。

三合盤（徽盤）以天池、三針二十四山、穿山透地、百二分金、二十八宿為主。 本系統按手機可讀性精簡為核心層，逐層對照如下。

地盤正針（內盤，磁針直讀）—— 格龍、定坐向。二十四山平分 15°。
人盤中針（中盤，右旋 7.5°）—— 消砂。看四周峰巒、樓宇、塔尖落在何山，判生克吉凶。
天盤縫針（外盤，左旋 7.5°）—— 納水。看來去水口落在何山，配十二長生定吉凶。

古人以磁偏角隨年代變化，三針錯半山正是補償歲差與地磁之變。今日實測磁偏角已知，本盤用數值校正（可自行輸入），較古法硬性錯位更準。

一、先靜後動：站定，雙腳與肩同寬，羅盤（手機）持平於胸前，遠離鋼筋、鐵門、車匙、手錶。
二、三盤取中：同一點量三次，讀數相差應在 2° 內；相差過大代表附近有磁干擾，要移位重測。
三、避磁：切勿在電梯、變壓房、汽車內、鐵欄杆旁定盤。
四、巒頭為先：羅盤只定方位，吉凶仍要看實際山水形勢。楊公之言：「巒頭為本，理氣為末。」
五、不迷信：本系統整理傳統堪輿知識，供文化研究與環境觀察參考，不構成任何醫療、投資或法律建議。

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